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五行八卦图
 
号段
规律
相生
相克
相和
方位
01~07
金克木
金生水
02 03 05
04 07
07 09
西方
08~14
木克土
木生火
09 10 11
08 12
18 19
東方
15~21
水克火
水生木
16 19 20
18 21
37 41
北方
22~28
火克金
火生土
23 25 26
24 28
50 64
南方
29~33
土克水
土生金
29 30 32
31 33
63 65
中央
农历:
11月(大)09日 星期五 射手座
11月(大)10日 星期六 射手座
11月(大)11日 星期日 射手座
干支:
乙酉年 生肖属鸡 戊子月 丁卯日
乙酉年 生肖属鸡 戊子月 戊辰日
乙酉年 生肖属鸡 戊子月 己已日
宜:
祭祀 平治道涂 除服 成服 安葬 馀事勿取
纳采 订盟 祭祀 祈福 开光 安香 出火 出行 会亲友 安机械 修造 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安床 安门 拆卸 移徙 造桥 造船 安葬 破土 入殓
嫁娶 冠笄 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 进人口 会亲友 伐木 作梁 开柱眼 安床 掘井 捕捉 畋猎
忌:
嫁娶 入宅 纳采 订盟 掘井
开市 造庙 置产 掘井
开生坟 破土 行丧 安葬
吉神宜趋:
月德合 天恩 民日 不将 五合 玉堂 鸣犬对
天恩 天仓 时德 叁合 临日 圣心
不将 五富 益後
凶神宜忌:
死神 月刑 天吏 天贼
天牢
重日 劫煞 小耗 元武
每日胎神占方:
仓库门外正南
房床 外正南
占门床外正南
五行:
炉中火  平执位
大林金  定执位
大林木  执执位
冲:
冲鸡(辛酉)煞西
冲狗(壬戍)煞南
冲猪(癸亥)煞东
彭祖百忌:
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
己不破券二比并亡 已不远行财物伏藏
五行博号
01 02 08 10 11 12 15 19 20 21 25 29 30 32 33 + 05 11 16
八卦博号
01 02 05 06 08 09 10 11 12 14 15 16 18 19 20 21 24 25 26 29 30 32 33

何谓太极呢?太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象,它包含了天地万物的共通规律在内,所以有人说它是宇宙的模式,是科学的灯塔。

太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,‘坤震离兑’居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。‘乾巽坎艮’居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴,故太极图右而用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴。

本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。"太极元气,含三为一",为什么呢?从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的无极。太极是有限之天,无极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一。图象的黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳。道生一,就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三,就是阴阳交感化合;三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。若分而言之,每卦有三爻,也是代表天地人三才,这也是含三为一之象。又天有阴阳,地有阴阳,人亦有阴阳,天之阴阳加上划界标准,构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;人部阴阳,如男女雌雄亦各有它的划界标准,所以万物也各有一太极,也都是按照含三为一的规律而存在的。宇宙有无限大,所以称为“太极”,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。这些内容提出了“立天之道,立地之道,立人之道”三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也。"

转载二:

太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。

太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

太极图说》[宋]周敦颐

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静(自注:无欲故静),立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。



导读:《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。


太极图解:

太:初始、宗源、无上。极:最端之位、结构之元。太极的字面含义:最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:事物存在与运动的机理,以旋机为运动形式,以圆融为运动品质。

太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案,古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵,它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容,可以揭示宇宙、生命、物质的起源。

太极图是对事物运动和结构成因的图解,有以下几方面的含义:

1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分,表明任何事物的内部都是有结构的。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别,分为阴和阳,以"S"线相隔,表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。

3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点,即阳块中有阴小点,阴块中有阳小点,表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说,虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是块还是点,都是绝对独立的,没有混淆界线。

4、太极图是圆形图,一是表示运动和结构有规则,二 是表示运动以旋转为基本形式,三是表示运动是流畅圆润的。

5、太极图是对称图,整个结构均衡对称,表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的,独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。

6、内部绝对对称的圆图也表明,太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。

7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状,表明事物运动是有方向性的,可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。

8、太极图阴块和阳块的大头与小尾,还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化,大头为强,小尾为弱,在大头处有对方的小点,同时与对方的小尾衔接,这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大,又由大到互变的变易性,呈现出物极必反的状态,这就是易理产生的根源。

综上所述,太极图有七大含义:结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。

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