一般来说,开光应到香火鼎盛,佛法灵验的庙宇中请法力宏大的得道高僧主持,又叫

“袈持”。得道高僧穿上法衣“袈裟”,净手焚香,盘膝而坐,面对需开光的物事诵

念“大悲咒”后,将面前所供净水弹洒在需开光的物事上,就完成了开光仪式。但民

间也有自己给物事开光的习俗。本人前不久搬新家,奉请了雌雄一对“辟邪”（传

说中是龙的第九个儿子）,这一对玉质辟邪尖齿利牙,头昂口大,腹厚尾攥,只进不出,

十分雄壮,我选了一个黄道节日,拿红布沾阴阳水（一半雨水,一半开水兑在一起）先

开辟邪的双眼,然后擦遍全身,完毕后供奉在正对门口的位子上,也就完成了开光仪式

。这种做法有无作用？灵不灵验？佛家说：“心诚则灵”！或者说：“信则灵,不信

则不灵”！完全取决于自己的一颗心。
佛像并不是不开光就不灵。

在佛经中，并没有要求造像乃至拜佛需要先开光。只要你怀着清净心顶礼佛菩萨，就是灵验的。因为佛法重在心地的修持，一切形相和仪式终究只是方便。

第二，很多人认为开光源于中国道教传统文化，是民俗与佛教相结合的产物。

现中国佛教中流传的开光仪轨，应该说是个方便，可以唤起信众的虔诚礼敬的心。但中国民俗中，有时老百姓采取的一些开光仪式不乏违背佛教的成份，比如在一切所谓的开光仪式中杀生取血，这样的方法没有好处。

第三，开光不一定非要高僧，但清心净戒是重要的

诚则灵，这话没错。当然如果能与真正持戒又有德行的高僧结缘，那肯定是有益处的。